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行有不得,反求诸己(2)

行有不得,反求诸己
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蔡礼旭

有一位母亲就提到,她说我儿子脾气很不好,我就跟她说,你儿子脾气很不好是结果,原因出在哪?他是跟谁学的?

      人与人相交往是一门很重要的功课,而且这一门功课可能你学一辈子都还觉得不够,所谓「人情练达皆文章」,但是也有一个核心,只要你能处处替人着想,相信你就能做到「己所不欲,勿施于人」,就能做到「己欲利而利人,己欲达而达人」,也能够做到礼让、忍让、谦让的功夫。

      接物当中,圣贤人还有第二个很重要的提醒,叫做「行有不得,反求诸己」。我们面对的人、面对的事,假如有不如意之处,不能怪他人,也不能怪这件事,要怪什么?要先反过头来反省自己。这一句教诲是我们儒家最重要的一句心法。一个人只要每一次发生事情,第一个念头说「我错在哪」,那这位朋友的学问一定会起得很快。我们现在在人与人的交谈当中,你有没有看到有一个人发生事情了,他马上说是我错了,是我哪里做不好,这种声音多不多?我们茶余饭后大家在那里聊天都是谈什么?都是他害的,都是谁的问题,从来没有听到都是我的问题。当我们现在能听到说「都是我的问题」,那这个人不简单,你也可以通知我,我们要找他来弘扬中国文化。

      夫子在中庸里面做了一个譬喻,让我们来感受一下「行有不得,反求诸己」的道理,用哪个譬喻?用射箭来比喻做人的道理,夫子说「射有似乎君子」,射箭好象君子之道,好象做人的道理,「失诸正鹄」,这个「失」就是没有射箭射中,「正鹄」就是目标。「失诸正鹄」要怪谁?「反求诸己」,反省自己。现在人不是,箭射出去没有射中目标,「帮我去调查一下那枝箭是哪一家公司出的,怎么这么难射」,还是说这枝弓箭太差了,丢在地上,赶快去换一枝新的来,都把责任一把推给人,不想想明明就是自己的技术不好。所以夫子很会教学,常常用一些具体的比喻让我们去领受这些道理。我在接触很多朋友的过程也常常以这个跟他们共勉。

      有一位母亲就提到,她说我儿子脾气很不好,我就跟她说,你儿子脾气很不好是结果,原因出在哪?他是跟谁学的?诸位朋友,有些话不用讲到底,讲话要有艺术,叫做点到为止,你们都知道。点到为止,你别把它说破,听懂了就听懂了;听不懂,你没跟她结怨。结果后来她回去之后就修正了一下,两个礼拜以后,我又去讲课,她就来跟我讲说,「蔡老师,我儿子这两个礼拜脾气好多了,因为我的脾气好了一些,所以马上他的脾气也好了」。因为一个家庭会感染,你的脾气会感染到他,他也脾气很不好,那你脾气一好,很有修养,这个家庭里面的气氛就很有修养,所以别人不好的时候就是一面镜子,让我们反过头来从自己开始修正起。

      有一位幼儿园园长,他就说现在这些年轻老师不懂事,也不会感谢别人,抱怨有没有用?这位园长他人非常好,所以后来他跟我们接触完之后,他觉得这些圣贤教诲对他的员工影响会很深远。我们教室又不大,他每次都带二十几个人来,把我们挤得是水泄不通,但是我们很欢喜,毕竟他带来的这些老师往后都要为人师表,大部分也当下都是为人师表,所以他们能够得到正确的思想就能够影响很多学生。结果这些老师来学习几个月之后,刚好遇到一些节庆,像遇到教师节,这位幼儿园园长本来以前教师节都没有花,结果那天他的办公室里面都是花。老师学习完之后,他也懂得感谢领导人给他的栽培,所以领导人也好,父母也好,先变了,孩子就变了。

[ 本帖最后由 chengxinfuze 于 2008-3-28 18:18 编辑 ]
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